Окаменевший нос огромного корабля, обрамленный крестом – таким увидели свою будущую обитель монахи XIII века. Почти ту же мистическую картину наблюдают современные путешественники. Прошли века, сменились эпохи, а Качи-Кальон стоит незыблемо и вечно, наблюдая черными глазницами гротов мирскую суету.
Первые жители «крестового корабля»
Бахчисарайский район Крыма богат скальными монастырями. На местных горных склонах можно найти множество следов, оставленных нашими предками. Один из любопытнейших и живописных уголков Крыма находится на правобережье реки Кача. Между селами Предущельной и Баштановка, возле горы Караул-Тепе затерялся древний монастырь под названием Качи-Кальон. Скала, в которой высечена обитель монахов, своими очертаниями очень похожа на носовую часть корабля. Ее пересекают трещины, напоминающие крест, отсюда и происхождение названия: Качи-Кальон в переводе означает «крестовый корабль».
Качинский каньон привлекал внимание людей издавна. На правом берегу реки у села Предущельное археологами была найдена стоянка древнего человека эпохи позднего палеолита. Туристам это место известно под названием Качинский навес. Недалеко от него у родника – еще одна стоянка эпохи поздней бронзы. Здесь были обнаружены уникальные наскальные рисунки Кеми-обинской культуры — Таш Аир (Отдельный камень). Чуть дальше располагаются остатки пещерного монастыря Качи-Кальон. Самые ранние следы пребывания человека здесь датируются IV веком.
Древнее поселение на берегах Качи возникло неслучайно. Именно здесь находился перекресток торговых дорог. Основной путь шел через перевал Кибит-богаз и соединял юго-западную часть полуострова с Южным берегом Крыма. Каньон оказался весьма удобным местом для привала и служил приютом для путников и торговцев.
Основным занятием местного населения являлось виноделие. Об этом свидетельствует множество сохранившихся винодавилен. На сегодняшний день найдено около 120-ти тарапанов. В свое время они могли обработать 250 тонн винограда. По всей видимости, местное вино пользовалось большим спросом. Чтобы хранить большие объемы жидкости, нужна специальная посуда. Рядом с винодавильнями были обнаружены следы гончарных мастерских. Судя по археологическим находкам, здесь производили амфоры, кувшины, фляги, пифосы и черепицу.
В пещере темной он молился…
Долину реки Качи с двух сторон «обнимают» скалы. Качинские ворота — самое узкое и завораживающее место. Здесь отвесы, увитые плющом, нависают над самой дорогой. Каменное пространство покрыто ячейками необычной формы. Они напоминают черные глазницы огромного чудовища. На самом деле, это результат выветривания известняков. Природа создала идеальное место для монашеской обители. Темные тихие гроты как нельзя лучше подходят для уединенной молитвы и отшельнической жизни. Здесь есть все для скромной жизни, и главное источник воды. Неслучайно над поселением в большом гроте с родником в VIII—X веках возникает монастырь.
Есть предположение, что храм был основан выходцами из Византии. Во времена иконоборчества многие почитатели образов нашли убежище в Таврике. Основывая монастыри в уединенных уголках Крыма, они принесли на земли Крыма культуру и веру своей родины.
Качинский монастырь разрастался и застраивался. Со временем в его пределах появилось несколько церквей и часовен. Но мирные времена внезапно закончились. Христианский мир ждало новое потрясение. Полуостров захватывают татары, которые разрушают монастырь. Жизнь в поселении замирает: пустуют гончарные мастерские, теряются традиции виноградарства.
Тем не менее, христианские связи с русской православной церковью не разрываются. В наиболее тяжелые времена ряд крымских монастырей получает помощь из Москвы. В архивах сохранилась грамота царя Бориса Годунова, датируемая 1598-м годом, которая свидетельствует о том, что церкви Святой Анастасии, которая является частью Качинского монастыря, была оказана денежная поддержка, а также пожалованы образа и свечи.
В 1778-м году происходит массовое переселение христиан в Приазовье. В этот период из деревни Качи-Кальон было вывезено 77 человек. Монастырь окончательно пустеет.
Присоединение Крыма к России открывает новую страницу в жизни Качи-Кальона. Начинается возрождение старых церквей. В XIX веке владельцем земель на берегах Качи становится помещик Г. Хвицкий. Он восстанавливает старый храм, в котором в скором времени возобновляется служба. У дороги строят новую церковь. Она также получает название в честь святой Анастасии. Указом Синода «О восстановлении церквей и святых мест в Крыму» церковь св. Анастасии и верхний храм в обломке скалы объявляются «киновией»- так называлась христианская монашеская коммуна общежитского устава. Церковь приписывается к Успенскому Скиту и после смерти Г. Хвицкого, по его завещанию отходит Успенскому скиту.
Свято-Анастасьевская киновия просуществовала до 1921-го года. Наступает богоборческий период, поэтому Успенский монастырь закрывается. А вот Анастасьевская киновия, оказавшись в стороне от политических событий, действовала вплоть до 1932-го года. Во времена коллективизации новые власти добираются и до Качинского монастыря, его закрывают, а монахов выселяют за пределы Крыма. Земли киновии приписывают совхозу «Коммунар», и Качи-Кальон перестает существовать как населенный пункт.
В настоящее время Качи-Кальон пустует, древние постройки разрушились и заросли травой, однако пещерные храмы и святой источник по – прежнему притягивают паломников со всего света.
Туристы с любопытством изучают скальные гроты, в которых некогда молились скромные послушники. Первый грот завален огромными обломками. В стенах его и на полу можно обнаружить множество стояков и балок. Здесь видны остатки оборонительной стены, сложенной из хорошо обработанных блоков известняка. Следы ее прослеживаются до церкви святой Софии. В храм высеченный в огромном обломке скалы, ведут два входа. Один в наос, другой в полукруглую аспиду. Над входом в нише вырезан крест. Вдоль стен высечены скамьи для молящихся. В одной из них вырублена могила, в полу под ней находится гробница.
В третьем гроте располагался церковно-погребальный комплекс. В одной из пещер сохранились остатки небольшой церкви. Алтарное возвышение в ней разрушено, в одной из стен сохранилась ниша для запрестольного образа. В полу выдолблены гробницы, на стенах надписи на греческом языке. С южной стороны расположена галерея, соединяющая храм с небольшой церковью. Северная ее часть вырублена в скале, а южная когда-то была деревянной. На стенах часовен красной краской нанесены кресты.
Четвертый грот — грандиозное творение природы. Каменные стены высотой 70 метров напоминают свод готического собора. В центре грота, в углублении похожем на крестильню, расположен обложенный камнями источник. Над ним высечен большой крест и три ниши, в которых стояли иконы Богоматери, Св. Анастасии и евангелиста Матвея. Рядом вековое черешневое дерево.
Вокруг грота находится множество пещер, расположенных в три яруса. Все они имели деревянные пристройки, соединялись мостиками и переходами, от которых в камне до сих пор сохранились пазы.
Скалы Качи-Кальона - настоящий музей древностей под открытым небом. В полах пещер выдолблены виноградодавильни и хозяйственные ямы. Всюду встречаются высеченные на камне кресты. Самые древние из них вписаны в круг и имеют равноконечные расширяющиеся концы. Другие - более поздние стилизованы под виноградную ветвь. Одна из достопримечательностей - старинный жернов, который когда-то использовали для помолки пшеницы.
На открытой площадке сохранились следы древнего монастырского кладбища. То тут, то там встречаются остатки каменных надгробий, покрытых резьбой. Некогда здесь была стена с башней и воротами, защищающая поселение с северо-запада. Время не пощадило и ее. На каменном обломке выбит церковный алтарь, это все что осталось от главной святыни городища — храма Святой Анастасии.
Предание о Святой Анастасии
Одно из самых ярких впечатление от посещения Качи-Кальона оставляет источник в гроте Святой Анастасии, который еще называют Храмом Природы. В расщелине у пещеры, где проистекает родник, растет древняя дикая вишня. Ее ветви украшены множеством разноцветных лоскутков, которые привязали люди. С древних времен это место считалось святым, сюда приезжали женщины, чтобы благополучно родить. По описанию Г. Москвича в «Путеводителе по Крыму» раньше над гротом находилась «крыша на железных столбах». Рядом стояла «убогая хижина, в которой помещается полусломанная кровать для женщин, разрешающихся от бремени».
Несколько веков паломники со всего Крыма и России стеклись к святому источнику с дикой черешней. Независимо от национальности святой источник притягивал греков и караимов, татар и русских — христиан, иудеев и мусульман.
Церковь и источник, названы в честь святой Анастасии Узорешительницы. По преданию, Великомученица Анастасия родилась в Риме и рано приняла веру Христову. Переодевшись нищенкой, она посещала темницы: кормила, лечила и выкупала узников, страдавших за веру Христа.
По поводу происхождения названия родника существует еще одна легенда. Давным-давно, в пещерах Качи-Кальона обитали страшные чудовища. Люди боялись их настолько, что с наступлением ночи прятались в хижинах, предварительно загнав скот в хлев. На краю деревни жила вдова с дочерью по имени Анастасия. Мать пасла ягнят и козлят, а дочь ей исправно помогала. Однажды вечером, когда стадо спускалось к селу, безобразное чудовище внезапно выскочило со стороны скал и, схватив одну из овец, потащило ее к пещерам. Не смотря на юный возраст, девочка отважно бросилась спасать овечку. Поскользнувшись на камне, хромая, она стала спускаться к дому. Уже в сумерках ее окружили злобные духи и до смерти замучили. Несчастная жертва так громко и жалобно кричала, что даже суровые скалы не выдержали и обвалились огромными камнями, навеки похоронив под собой и девочку, и мерзких чудищ. На следующее утро жители деревни поднялись в Большой грот и увидели дивную картину: скала будто плакала, источая чистейшую родниковую воду, словно слезы.
